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发布日期:2025-01-05 09:32    点击次数:59

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沈周《涤斋图》

纸本 设色 28x145厘米

普林斯顿大学艺术博物馆

此卷沈周为友东说念主陈近仁画斋号图,画江南胜景,湖乡平远,芦花漫漫。一高士于茅茨盘坐,遥看以涤胸中俗尘。

文东说念主的书房,是一个文东说念主的精神殿堂。斋,有斋戒之意,入书房要起洁静、恭敬念念。

斋,心斋也。乃乘物游心之处所。在元朝,有节气的念书东说念主隐逸山水。明朝立,隐逸在山水之间的文东说念主们又不错出来出仕了。而有明一代,官员有一种隐逸的气质,处在仕隐之间,而沈周亦然统统的隐逸,也因为这么的一个时间配景,他和官场士东说念主保合手着大约的互动。官场士东说念主,也视沈周这么的隐逸者为心腹好友。

扫荡,有涤除玄览,心斋坐忘之意,而沈周此画亦然就着这个意蕴而作。先看他的学生文征明的题跋。

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帮衬高斋滌自名,打消昏妄得清真。此心不迷纤尘累,万境都从一日新。日月入怀秋似水,梅花照眼玉生春。轻视光霁窝囊状,却是濂溪辈行东说念主。衡山文徵明。相配难得这个耿直的居所,它让我洗净了自己,打消了那些昏千里的妄念念,获得了心灵的洁白。这颗心不再被广泛的尘埃所困扰,每一天的环境都像是全新的。亮堂的蟾光洒在我的怀里,秋天的景色就像水通常清晰;梅花映入我的眼帘,澄莹如玉,春深似海。这些广泛的甘愿固然莫得什么尽头之处,但却是像周濂溪那样的贤东说念主所居之所。以“涤”为名,打消昏妄得清真。这里是清心澄怀之处所。此心不迷纤尘累,万境都从一日新。文征明此题跋,果真贫寒一见的好诗,开阖自由,详细宇宙。

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载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明显四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。涤除心尘,总结心的原来面庞,心如明镜,应物不伤。

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环山临水,精舍几间。静坐澄心,明明澈澈。

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五柳环绕,陶渊明之友也。有书而不不雅,心静而澄然。果真“日月入怀秋似水,梅花照眼玉生春”之田地也。

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沈周以大痴笔意写涤斋山水,平远视图,散点透视,宇宙造化,和煦地显当今目下。

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色情网址浅浅远山,澄澄湖水。轻视光霁窝囊状,却是濂溪辈行东说念主。

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不雅此图,真可洗心澄怀也。先初步不雅照此画,后可潜入观赏也。后附毛澄的题跋《涤斋记》。

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涤斋记

诠释陈君说念仁一日读大学,至盘铭三言,喟然叹曰:成汤圣东说念主也,其是以自警犹然。凡今之东说念主,德不足汤。

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远甚。乃齐安于卑近。莫之知悔,亦独何心哉?于是自号涤斋,大书之相差,必携以俱,而内内省焉。君少耀眼,家贫力学,不妄内交,既

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举于乡,以亲老就学职诸生,多所教诲,亦足以见其德之克修矣。尚虑方寸地,浩荡之为致,上流之未及也。澡雪以求复乎

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其初。其责己不已重以周至乎!昔草庐吴文正公作念铭,悔改其言曰:齿白自污,面白自垢。嗽焉頮焉,白者复见。又曰:而今此后,殆不可

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复此。此与君当天名斋之意奚择哉!顾士之治心也。率不若爱其身知至,甚者务得不知止。㝠升不知退,是齐有愧于盘铭者也。君必

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否则。君尝念书至所谓不迩声色、殖货利,以义制事,以礼法心,作而叹曰:兹汤是以日新者,非邪?吾买今知迩声色殖货利,

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不不错义制事礼、制心,而嘵曉然语东说念主曰吾盖学汤者。於乎是恶在其学汤也。今与君故同学,又同举乡贡,素高其志,听其言,悚然

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因祝之曰:愿相与勉焉,以要其成,且为之记。正德元年九初一朝。赐进士录取,奉政医师左春坊左庶子兼翰林院侍读

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同修,国史经筵讲官,同郡东说念主毛澄记。

一个个字打出来,暂且不作译文阐释。

帮衬高斋滌自名,

打消昏妄得清真。

此心不迷纤尘累,

万境都从一日新。

日月入怀秋似水,

梅花照眼玉生春。

轻视光霁窝囊状,

却是濂溪辈行东说念主。

多读几遍动漫 在线,可涤心澄怀!好,到这里。

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